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El
SEÑOR BUDDHA
El Srimad Bhagavatam fue hablado hace cinco mil años, por Srila Sukadeva Goswami. Ahí
se habla sobre el Señor Buddha quien aparecería más de dos mil años
después.
Srimad Bhagavatam 1.3.24
tatah
kalau sampravrtte Entonces, al principio de Kali-yuga, el Señor aparecerá como el Señor
Buddha, el hijo de Anjana, en la provincia de Gaya, sólo con el propósito de
engañar a aquellos que son envidioso de los fieles teístas. El Señor Buddha es una encarnación de la Suprema Personalidad de Dios
. De hecho se considera que Él es una encarnación autorizada ( saktivesa
avatara), la novena de las diez encarnaciones ( dasa-avatara) quién descendió
con un propósito específico para desconcertar a los ateos que estaban usando
los Vedas sólo para la satisfacción de los sentidos.
El mal uso del Vedas
En el momento que el Señor Buddha apareció había una falsa
interpretación de los Vedas. Los Brahmanas poco escrupulosos e inhábiles
estaban realizando sacrificios de animales y muchas actividades ritualisticas en
nombre de los Vedas. Mientras los Vedas contienen los procedimientos para dirigir los
sacrificios de animales, ellos, solo pensaron en la satisfacción de los
sentidos. Los sacrificios de animales eran realizados por Brahmanas capacitados
que demostraban la eficacia de sus mantras. Era entendido que estos animales
obtenían inmediatamente una forma humana de vida sin pasar por otras varias
formas de vida. Sin embargo con el advenimiento de Kali yuga, los Brahmanas habían
empezado a decaer en su potencia y estaban dirigiendo sólo sacrificios de
animales como una excusa a para comer carne. Desde que les faltaron las
habilidades para cantar los mantras propiamente, los animales estaban sufriendo
terriblemente y las personas estaban entregándose a comer carne bajo la impresión
falsa de que se perdonaba en los vedas.
La aparición del Señor Buddha
En el siglo sexto los Shakya eran miembros de un clan que vivían a lo
largo del río Rohini, este río fluyó entre las colinas del sur del Himalaya.
Su Rey Suddhodana Gautama había transferido su capital a Kapila y allí había
construido un gran castillo y había gobernado sabiamente, mientras ganaba la
aclamación jubilosa de las personas. El nombre de la Reina era Maya (también
conocida como Anjana).En veinte años ellos no tuvieron ningún niño, entonces,
después de tener un sueño extraño de un elefante que entraba a su lado, la
Reina Maya se embarazo. Después cuando el muchacho nació, todos expresaron su
deleite y exaltaron la gloria de la Reina y su magnífico niño; del cielo e
igual la tierra manifestaron su alegría. La alegría del Rey era extrema, así
él nombró al niño Siddhartha, qué significa,
Siddhartha vive una vida magnífica
Durante veintinueve años, Siddhartha vivió la vida de un príncipe. En
el momento de su nacimiento un monje había predicho que él se volvería o un
gran rey, o llevado por los dolores de la vida se volvería un renunciante. Su
padre era por consiguiente muy cuidadoso para protegerlo de los sufrimientos
cotidianos de la vida material. Él se casó con una mujer joven muy bonita de
otro reino y disfruto de todos los placeres materiales. Sin embargo una vez al observar a un hombre viejo, a un hombre enfermo y
un cuerpo muerto Él fue golpeado por el sufrimiento y futileza de la vida
material. A la edad de veinte nueve años cuando él tenía un hijo, y en un
tiempo de gran jubilación para la familia, Siddhartha comentó que él tenía
una obligación más. Su esposa al oír de este comentario a su hijo lo llamo
Rahula (que significa uno que liga). Un tiempo después Siddhartha dejó su reino, su familia, las posesiones
materiales, y fue en busca de la verdad.
En busca del conocimiento
El Príncipe visitó primero a un ermitaño llamado Bhagava y miró sus
practicas ascetas; entonces Él fue consecutivamente a donde Arada Kalama y
Udraka Ramaputra para aprender sus métodos, pero después de practicarlos
durante un tiempo se convenció que ellos no lo llevarían al esclarecimiento.
Finalmente él fue al país de Magadha a practicar el ascetismo en el bosque de
Uruvilva en los bancos del río de Nairanjana dónde este fluye por el castillo
de Gaya Los métodos de su práctica eran increíblemente intensos. El Príncipe
no podía conseguir lo que buscaba. Después de seis años en el bosque, se
rindió de la práctica del ascetismo. Él se bañó en el río y aceptó un
cuenco de comida de la mano de Sujata, una sirvienta que vivía en el pueblo
vecino. Cinco compañeros que habían vivido con el Príncipe durante los seis años
de sus prácticas ascéticas vieron esto con gran asombro, que Él pudiera
recibir la comida de la mano de una doncella; ellos pensaron que Él se degradó
y por eso y lo dejaron. El Príncipe, así, quedaba solo. Él todavía estaba débil
pero a riesgo de su vida Él intentó una última meditación. ¡Era un intenso e incomparable forcejeo! Su mente estaba desesperada,
estaba llena de pensamientos confusos, las sombras oscuras colgaron su espíritu,
Él era asediado con todos los señuelos del mal. Pero cuidadosamente y
pacientemente Él examinó a ellos uno por uno y los rechazó todos. Pero cuando
la estrella de la mañana aparecía en el cielo oriental, el forcejeo había
terminado y la mente del Príncipe estaba clara y luminosa como el día. Él había
encontrado el camino al esclarecimiento por fin. A los treinta y cinco años de
edad el Príncipe se volvió Buddha.
Las enseñanzas del Señor Buddha
Su primera enseñanza tuvo lugar en Benares. Cuando Estaba allí Él
expuso sus ' Cuatro Verdades Nobles, ' qué es la fundación de toda la creencia
budista: 1.) Toda la vida humana
se está sufriendo ( dhukka). 2.) Todo el sufrimiento se causa por el deseo humano, particularmente el
deseo que las cosas temporales sean permanentes 3.) El sufrimiento humano puede acabarse por acabar con el deseo humano. 4.) El deseo puede ser acabado siguiendo el camino del Ocho veces noble:
el correcto pensamiento comprensivo, el correcto discurso, la acción correcta,
el correcto sustento, esfuerzo correcto, atención correcta, y la concentración
correcta. Una gran parte del programa prescrito por Buda involucra el desinterés
en el mundo. El Budismo representa uno de los más avanzados sistemas humanos y
morales de los sistemas en el mundo antiguo. Los primeros pasos en el camino al
Nirvana eran enfocar las acciones de uno en hacer buenos a otros. De esta manera
uno podría perder la ilusión que uno es un único ego. Las escrituras budistas
desaprueban la violencia , el sacrificio carnívoro animal, y la guerra. Buddha
mandó adelante a sus seguidores cuatro imperativos morales: la amigabilidad,
compasión, la alegría, y la ecuanimidad, 'las Cuatro Virtudes Cardinales.' El Señor Buda predicó el 'camino medio', moderación. Él no hizo
recomendación de demasiada austeridad, demasiada indulgencia. Cada cosa debe
ser equilibrada, armonizada con la Naturaleza y el ego interno de uno.
El Señor Buddha rechaza los Vedas
Cuando el Señor Buddha desafió que los Vedas apoyan los sacrificios
animales y el comer carne, Él respondió rechazando esas porciones de los Vedas
y por ello rechazo dichas practicas. Sus seguidores en años más tarde
extendiendo el alcance de esta declaración al punto que el Budismo rechaza todo
el sistema Védico completamente. La filosofía Budista es de hecho ateísta para él no reconoce La
existencia de Dios. El Señor Buddha estaba callado en el asunto del espíritu y
el alma aunque Él aceptó el ciclo kármico de nacimiento y muerte.
Subsecuentemente sufrimiento acompañarían a los nacimientos siempre repetidos,
la última meta en El Budismo es ' el nirvana' - para dejar de existir,
completamente en todas los formas de la existencia. El Señor Buddha dejó el mundo material a la edad de aproximadamente
ochenta años. El Budismo reemplazo completamente la religión Védica en ese momento.
El Expandió el budismo a los países vecinos en Asia. A los grandes reyes les
gusto el Budismo, en Ashoka abrazaron el Budismo y con ello los líderes de las
naciones enteras se volvieron Budistas.
Los Vedas estaban casi extintos Así se concluyó que la cadena de eventos comenzó hace tres milenios
con el Señor Buddha. Todas las glorías al Señor Buddha
La misericordia del Señor Buddha es ilimitada. Él protegió a las
personas de la reacción pecadora incurriendo en realizar irregulados
sacrificios de animales y él protegió a los animales de la miseria
incalculable y sufrimiento ya que el rechazó los Vedas en su forma torcida y
puso la fundación de la re-introducción de los Vedas en su forma más alta de
Bhakti, el servicio devocional puro
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Diagramado por Christian Molina y Nicolas Quinteros |
